أهل صنعاء استعانوا في ذلك بأهل المخاليف فأعانوهم ورفدوهم « 1 » . ثم خرجت الحروريّة من صنعاء . وأقام بها الضحاك بن فيروز يؤمّ بالنّاس . وبعث عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي « 2 » على الحجاز واليمن وحضرموت ، فبعث الحجاج بن يوسف أخاه محمد بن يوسف « 3 » على صنعاء ، وبعث على الجند واقد بن سلمة الثقفي « 4 » ، وبعث على حضرموت الحكم بن أيوب الثقفي « 5 » فلم يلبث واقد على الجند إلا يسيرا حتى نزعه الحجاج وجمع المخلافين لأخيه فلم يزل الحجاج عليها خلافة عبد الملك وتوفي بها أخوه محمد بن يوسف . وذكر أمية بن شبيل « 6 » عن أبيه قال : لم يزل ابن حسيك « 7 » قاضيا حتى قدم محمد بن يوسف فاستقضى عبد الرّحمن بن حيدة « 8 » وولّاه الصّلاة مع القضاء وولّى ابنه الفياض بن حيدة الشرط « 9 » ، وجعل على قصصهم « 10 »

--> ( 1 ) رفدوهم : أعانوهم وأعطوهم . ( 2 ) في نسبه بعد اسم والده يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف ( انظر ابن خلكان 2 : 39 ) . ( 3 ) هو أخو الحجاج ولي لعبد الملك بن مروان اليمن وبقي واليا حتى وفاته سنة 100 أو ما قبلها بقليل ( انظر طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة : 54 والمعارف لابن قتيبة 396 والوافي بوفيات الأعيان 5 : 242 وتاريخ صنعاء للرازي 597 لمحققه ) . ( 4 ) السلوك 1 : 202 والعسجد المسبوك : 22 وقرّة العيون 1 : 100 . ( 5 ) السلوك 1 : 202 والعسجد المسبوك : 22 وقرّة العيون 1 : 100 . ( 6 ) في تاريخ صنعاء : 297 أمية بن شبل من المعاصرين لهشام بن يوسف الأبناوي وانظر تاريخ صنعاء للمجهول لوحة : 72 . ( 7 ) سبق ذكره . ص 24 . ( 8 ) انفرد بذكره كتابنا هذا . ( 9 ) منصب في ذلك الوقت يقوم بمساعدة القاضي لإثبات التّهم ونحوها ( النظم الإسلامية في اليمن : 33 ) . ( 10 ) انظر هذه الولاية في الأحكام السلطانية للفرّاء : 75 .